家族で心の底から笑う
古山です。
ホームスクールをやっていると、どうしても学校のことを意識して、学校とは違
って子どもがこんなことが出来るようになった、ということに目が行きます。
もちろん、そうなんです。いずれ、世の中で生きていくのに最低限のことはでき
てほしいし、学校では不十分なものがホームスクールで伸びてほしい。当たり前
ですよね。
でも、でも．．．．。
そういう発想は、生きることと育つことの最も大事なところからは、ちょっと外
れた周辺のことだと思うんです。
「～ができるようになる」じゃなくて。
稼ぐ能力でもなくて、自立でもなくて、市民意識でもなくて、．．．．
イメージでいえば、「家族で心の底から笑って生きる」ことがホームスクールだ
と思うのです。
それは「心の底から悲しむこと」であったり、「心の底から美しいと思うこと」
であったりするかもしれません。なんであっても、起こることと、生きることへ
の深い信頼のようなもの．．．．
甥とホームスクールをやっていたとき、やはり自分の肩に力が入っていないつも
りで力が入っていた、と今になると思います。
なんか、遊ぶのも教えるのも「このくらいのことは、やってあげなきゃ」意識が
脱けないままでね。
そうじゃない、なけなしの時間は、カミシモを脱ぎ捨てて取っ組み合いをしたり、
おいしいモノを作って食べるのに使うべきだった。
というようなこと、後悔せずに想いだすことができるトシにもなりました。
思い起こすと、楽しいこともいっぱいありました。
キャッチボール、けっこうやったなあ。自分の健康にとてもよかった。
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古山明男
学校でなくても学べる ２
古山です。
私は、在学ホームスクーラーだった、と言いました。
学校でなくても学べる、と。
でもこの言い方は、学校中心の世界観に住んでいる人を説得したい時に使うため
のものです。
子どものときは、「学ぶ」なんていう感覚はなかったです。「遊ぶ」ということ
も知らない。そこになにかがあるから、観察し、いじり、組み立てたり、バラし
たりする。それの持っている性質と付き合い、使いこなそうとする。
そこに木があるから登り、そこにバッタがいるから突ついてみる。
描きたい絵があるから絵を描き、土管があるから隠れ家にする。
その瞬間が、それ自体として生きている。
そういうとき何をしていても、ストーリーが湧いてきます。すべては、物語世界
の一部として現れてきます。
スヌーピーのマンガで、スヌーピーが犬小屋の上に寝転がって、なにかを夢想し
ています。ときにはエースパイロットになって、飛行機を操縦しています。あれ
なんです。
私は、台所の流しの流れ口に雑巾をつめて水をため、いろんなカップやらものを
浮かべて動かしたり、沈めたりして遊ぶのがお気に入りでした。そのとき、カッ
プや弁当箱は島から島へと冒険の旅を続ける船団であったり、嵐に出会って沈ん
でしまう船であったりします。
そういう遊びをしていたら、後で「浮力」とか「比重」のようなものは、当たり
前のこととして理解できました。しかし、それはただのオマケみたいなものであ
って、大事なことは冒険の旅を続ける船団がどうなるかなのです。
それを、浮力は浮力、比重は比重として定義され、学ばされていたら、それは断
片であり知識であり、血や肉にならないのです。深い必然性を欠いている感じな
のです。
頭の中で紡いでいるストーリー、それがやがて概念の結晶を作りだし、科学にな
り、哲学になっていくのです。
ほんとうに遊べる友達というのは、そういう物語世界を共有できる友達でした。
すべてが生きていて、独自性をもっていて、その中に生きる。
そのとき、結果的には大きな能力が育っています。しかし能力などとはかけらも
意識していません。もちろん、縄跳びが何回できたか、なんてのは数えますけれ
ど、それは遊びのうちです。
学校で教えてくれるものは、なんか生命の源と切り離されていた。
もちろで、学校にはおもしろい授業もありました。学校で学んだこともたくさん
あります。でも学校は、平板で、プラスアルファがない。
そんな感じでした。
人間は『能力』のために生きているのではない。子どもは『能力』のために育つ
のではない。（もちろん、ある角度からみれば能力に見えるのですが、その角度
自体は育てる力を持っていない）
『能力』というのは、商品の値札のようなものだと思います。
古山
学校でなくても学べる １
古山です。
私は、「学校に行かなくても学べる」と堂々と主張しています。それどころが
「学校に行かないほうが学べる」とまで主張しています。
これは、自分の体験が基になっています。
私は、小中学校は、学区の公立学校に通っていました。成績はとてもよかった。
そういうと、「よほどまじめに勉強したのでしょう」と多くの人が言う。
とんでもない。
家に帰って教科書もノートも広げたことがない。参考書や問題集など、持ってな
い。逃れようのない宿題だけやっていました。高校の受験勉強もしなかった。
内面は、学校との闘いでした。
自分の、興味、関心、好奇心の流れを、絶対に邪魔させない。
学校、先生といえども、そこには立ち入らせない。
だから、いろんなことをよく知ってた。
なんでも自分で考えることができた。
自分で確かめないと気が済まなかった。
押しつけの答えを覚えていたのではなかった。
図鑑、本、テレビなどで、もう知っていることしか、学校は教えてくれなかった。
私は在学ホームスクーラーだったと自分では思っています。
学校はツジツマを合わせていただけ、学んでいたのは家庭でだった。
教えることが重要なのではない。子どもは学ぶ力を持っている。自分の興味関心
を大事にしてくれる家族がいることが最も重要なんだ。
そういう教育方法があると伝えたくて、ホームスクールの支援をしています。
古山
生き物っておもしろい
古山です。
今の季節、
クガの幼虫です。触ると、
昨日、うちの門のそばにあるツバキの木で、見つけた見つけた。
まだ、小さい。しめしめ。
たった葉一枚に、みんな集まっているので、
葉の縁に、みなさんの頭を揃えてずらりの並んでいる。
よくまあ、並んだものです。
並んで、葉っぱをむしゃむしゃ食べてる。
みていると、はぐれたのが列の端にやってきて、
る。なるほどねえ、こうやって列ができるんだ。
またやってきて、並ぶ。
へええ、見ていておもしろいですねえ。
子どもの頃を想いだしました。
こういうふうに、動物や虫を見ているのが大好きだったのです。
動く様子を見ているのが、ほんとに楽しいんです。
アリが、巣の中から小さな土の塊を運び出しては置いていく。
別なアリが、どこかから、
夕方になるとオニグモが、
っている。
私が幼稚園のころだと思います。ディズニーの「
が来て、親に映画館に連れて行ってもらいました。
涯最高の感動だったと、今でも思います。
砂の中に、バーッと潜ってしまうスナネズミ。
パパッと動いてはピタっと止まるトカゲ。
そんな動きがおもしろくておもしろくてたまりませんでした。
あんなふうに動いたよ。
あんなふうに食べているよ。
あれ、飛んだ。
あれ、隠れた。
そんなことが、飽きずに見ていられます。
子どもに特有の能力だと思います。２歳の子でも、
て、歩く様子を眺め、
大人になって、知識で生きるようになってから、
れることがどれほど大事なことか実感できるようになりました。
「そういうふうに生きていること自体がおもしろい」
この感覚が大事なのです。
大人らしい大人になってしまってからだと、瞑想とかヨガとか、
ってやっとこせ取り戻せる感覚。
生き物全般に対して感じるものですが、特に、人間に対して「
なふうに生きている。おもしろおい。へええええ、ほおおおお、
それが、他者に対する寛容と理解の基盤なのです。
あるいは、自分の中にうごめくものの観察の基盤でもあります。
子どもが生物の生きざまをおもしろがる力は、
大人が共感してくれると、
でいくのです。
「あれがいたよ。あんなことしてるよ」
ほら、ほら、歩いているよ。
ほら、ほら、葉っぱをむしゃむしゃ食べてるよ。
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古山明男
NHKスペシャル 発達障害
古山です
21日夜のＮＨＫスペシャルが「発達障害 ～解明される未知の世界」を放送して
いました。
そうか、そうか、と見ていました。
じがします。
ほんとうに、解明が始まっているのだと思います。
者に対するのと同様な配慮を求めていたのが、画期的です。
番組は、すでに大人になった当事者による説明を中心にして、
がどう生きているのかを取り上げていました。なるほど、
発達障害の人は感覚が過敏な人がかなりいます。
物音と人の声をうまくよりわけられない。
視覚的に、まぶしくてしょうがない。
不快な臭いがたまらない。
などです。
発達障害の人が、人と話すのはたいへんな労苦。
言葉を聞き取る。その意味を理解する。対応を考える。
をあげてやっとできるようなこと。
以下は私の考えです。
・発達障害は、
・そのために生じる、恐怖、孤立、無力感などが二次障害
・シュタイナー教育的な説明なら、
エーテル体が弱い状態。
・脳科学のほうからも、有効な説明が出てくるだろう。
・おそらく、感覚の発達と調整の問題として取り組むと、
環境、愛念をもった人たち、よい香り、気持ちのよい触覚、
などなど。
・訓練して頑張らせる方向は、裏目に出る。
・こだわりの強さは、おそらく恐怖から身を守るための二次障害。
・「普通」に育てようがないので、
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古山明男
なぜ子どもはアニメなら入り込むのか
古山です。
「僕と魔法の言葉たち」という映画を見ました。
自閉症の子どもが、
キュメンタリー映画です。
自分のブログで取り上げました。
http://ameblo.jp/afrym/entry-
この映画を見ていて思ったのが、大人たちが、
見ていては、子どもを教育するのが難しくなってしまうだろう、
この映画の主人公の場合、言語能力がないと思われていたら、
ニメの世界に入りこんでいて、そこで生きていました。
14歳までの子どもの意識は、
9歳以前は、それだけでできていると言っていいくらいです。
だから、子どもたちは絵本やマンガなら喜んで見ますし、
この「キャラクターとストーリーによる世界の把握」は、
晩の夢を見るときの言語として、いつも流れています。
子どもを、身体運動能力、言語能力、
一つ一つを訓練すれば豊かな人生を送れるだろうと考えること。
各能力を子どもにでもできる簡単なものにし、各教科に割り振り、
と。それは、一見親切なようであって、子どもにとっては、
栄養サプリメントだけ与えられるようなものです。
学校を、
純作業の流れ作業として構成するのに似ていて、
いていたのだと思います。
子どもは、もっともっと、活動本位ですし、
能力主義を抜け出した教育が必要を創りたいと思っています。
今作っている「おっちゃんのさんすう教室」がその一つです。
文科省指導要領による算数・数学は、
しいものです。吸収率が非常に悪いです。
キャラクターとストーリーの中に算数を埋め込み、
てくる中から、本質を掴み取っていく。そういうものを作って、
がっていただければと思っています。
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古山明男
算数のシリーズ
古山です。
「おっちゃんの算数教室」シリーズを、また作ります。
今のシリーズは、私が体調が悪いときに作ったもので、
「勉強しないといけないから」ではなくて、「おもしろいから」
のを目指します。
今の、文科省指導要領の体系が間違っているんだ、
あれじゃあ、算数が難行苦行になる子が続出します。
ても空しいから、「こうするんだ」というのを作りたい。
あのテロップや音楽、カメラアングルなどを作ってくれた、
のプロが、疲れたから休職するということになりました。「
事を手伝ってくれないか」とお願いしました。
算数・数学は深いところで、道徳性とつながっています。
い法則があります。やっていいことといけないことがあります。
それだけに、単なる丸覚えや、
ところが、算数ときたら、子どもがどのように学ぶか、
です。
教えなくても、日常生活の中でわかちゃってる子もいます。
いくら教えてもわからない子もいます。
学ぶのに適した年齢も、まったくまちまちです。早い子は４，
遅い子は１０～１１歳です。
市販の教材でおすすめできるものはそこそこあるのですが、
あります。万人向けというのがありません。
自分で作りたくなりました。
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古山明男
